Bones, estimats lectors, benvingutas a la meva nova entrada dintre de la qual vos parlaré de la cruel situació de la dòna al llarg de l'història.
- Imatge representant de l'obra d'Antígona, creada per Sòfocles.
En el llibre de Sòfocles anomenat Antígona, en el qual la protagonista d'aquesta clàssica obra, la filla del gran Èdip Rei, el qual morí en mans del seu cruel i inesperat destí, sofrigué certes situacions d'injusticia de les quals m'agradaria fer-vos consients amb aquesta enttrada.
Per aquesta raó, just després de la mort del rei Èdip i la dels seus dos fills ereus de la corona de Tebes, aquesta passà en mans del germà de la difunta reina de Tebes Ismene, anomenat Creont, l'home que en un futur provocà grans d'anys sota la seva pròpia familia i sota l'innocent poble de Tebes( be, això ja ès una altre història) encara que, Èdip i Iocasta també tenien dues filles anomenades Antígona i Ismene. Per què no regnà alguna d'elles després de la mort dels seus dos germans? No tenen elles els mateixos drets a regnar que els seus germans donat a que les dues són tan filles d'Èdip i Iocasta com els seus germans Eteocless i Polinices? El fet de ser dònes creis que de veritat les incapacita per a poder accedir a la possibilitat de regnar algún pais?
Dintre d'aquesta obra la protagonista anomenada Antígona no li ès possible l'oportunitat d'arribar a
exercir de reina en succeció de la corona del seu pare Èdip i la seva mare Iocasta, reis de la ciutat de Tebes, per el simple fet de ser una dòna, al igual que la seva germana Ismene, donat a que en aquella època no estava ben vist que les dònes duguessin a terme
segons quins oficis els quals solies exercicir persones perteneixents al sexe masculí. Encara que aquest tema no fou un dels temes en els qual l'autor profunditzàs molt, donat a que aquestes injusticies es frecuentaven tant en el dia a dia que ja es veia com algo "normal".
És per això que vos venc a dir que aquesta obra, encara que pertenesqui a segles passats, es poden comparar amb fets que trobam dintre de l'actualitat.
La dòna no començà a ser vista a través d'uns ulls replerts d'igualtat cap al sèxe masculí fins després de la primera guerra mundial, on aquestes prengueren un gran protagonisme polític i social degut a que la majoria ocupà els llocs de feina que havien tengut que abandonar els homes per a poder partir a l'exèrcit i d'altres que també partiren al front per tal de poder servir com a enfermeres. Després de concluuir aquesta uerra, al 1918 varis països modificaren el seu sistema legislatiu, permetent així que les dònes tinguessin: dret de vot, possibilitat d'estudiar secundaria i universitat i la possibilitat de treballar certs oficis que, fins al moment, només havien estat duits per homes.
que encara mantenen aquests pensaments masclistes dintre dels quals una dòna mai pot fer res per
ella mateixa més enllà de les tarees domèstiques. I també tenim el cas actual de la privació de
l'educació i de llibertat de portar la roba que vulguin, casar-se amb qui estimen o directament no casar-se si no volen, etc, a certs països com ara al Marroc o llocs pertesneixents al nort d'Àfrica.
I fins aquí arriba la meva enrada d'avui estimats lectors, però abans de tot aclarar-vos les meves intencions amb aquesta entrada, les quals són ensenyar-vos que els humans seguim prodïnt els mateixos errors de fa temps dintre del dia a dia actual, cosa que està en mans de tots i cada un de nosaltres canviar per complet. A més de fer-vos veurer que, quan parlam de la trilogia de Sòfocles d'Èdip Rei podem tractar temes que en la actualitat segueixen vigents i, per tant, fan d'aquestes novel un clàssic literari.
Gràcies per el vostre temps i fins a la pròxima entrada.
Per aquesta raó, just després de la mort del rei Èdip i la dels seus dos fills ereus de la corona de Tebes, aquesta passà en mans del germà de la difunta reina de Tebes Ismene, anomenat Creont, l'home que en un futur provocà grans d'anys sota la seva pròpia familia i sota l'innocent poble de Tebes( be, això ja ès una altre història) encara que, Èdip i Iocasta també tenien dues filles anomenades Antígona i Ismene. Per què no regnà alguna d'elles després de la mort dels seus dos germans? No tenen elles els mateixos drets a regnar que els seus germans donat a que les dues són tan filles d'Èdip i Iocasta com els seus germans Eteocless i Polinices? El fet de ser dònes creis que de veritat les incapacita per a poder accedir a la possibilitat de regnar algún pais?
Dintre d'aquesta obra la protagonista anomenada Antígona no li ès possible l'oportunitat d'arribar a
exercir de reina en succeció de la corona del seu pare Èdip i la seva mare Iocasta, reis de la ciutat de Tebes, per el simple fet de ser una dòna, al igual que la seva germana Ismene, donat a que en aquella època no estava ben vist que les dònes duguessin a terme
- Dòna exercint d'un dels caps perteneixents al sistema militar:
- Símbol de la dòna com a ajuda mèdica per els homes de l'exèrcit:
En el nostre dia a dia actual encara seguim vegent casos d'injusticiens cap a la dòna en certs homes
ella mateixa més enllà de les tarees domèstiques. I també tenim el cas actual de la privació de
l'educació i de llibertat de portar la roba que vulguin, casar-se amb qui estimen o directament no casar-se si no volen, etc, a certs països com ara al Marroc o llocs pertesneixents al nort d'Àfrica.
- Altres d'els països dintre dels quals, a nivell mundial, viuen situacións de masclisme serien els següents:
I fins aquí arriba la meva enrada d'avui estimats lectors, però abans de tot aclarar-vos les meves intencions amb aquesta entrada, les quals són ensenyar-vos que els humans seguim prodïnt els mateixos errors de fa temps dintre del dia a dia actual, cosa que està en mans de tots i cada un de nosaltres canviar per complet. A més de fer-vos veurer que, quan parlam de la trilogia de Sòfocles d'Èdip Rei podem tractar temes que en la actualitat segueixen vigents i, per tant, fan d'aquestes novel un clàssic literari.
Gràcies per el vostre temps i fins a la pròxima entrada.
